2020年秋湖北省“荊、荊、襄、宜四地七?荚嚶撁恕备呷谥新摽颊Z文試題

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共23題,約12350字。

  2020年秋“荊、荊、襄、宜四地七?荚嚶撁恕备呷谥新摽
  語 文 試 題
  一、 現代文閱讀(35分)
 。ㄒ唬┈F代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
  閱讀下面的文字,完成1~5題。
  材料一:
  美國學者Richard Lehan在其所著的《文學中的城市》中,將“文學想象”作為“城市演進”利弊得失之“編年史”來閱讀。在他看來,城市建設和文學文本之間,有著不可分割的聯系!耙蚨,閱讀城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關系到理智的以及文化的歷史:它既豐富了城市本身,也豐富了城市被文學想象所描述的方式!痹谀撤N程度上,我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上!被颉伴L安”,同樣也是城市歷史與文學想象的混合物。
  討論都市人口增長的曲線,或者供水及排污系統的設計,非我輩所長與所愿;我們的興趣是,在擁擠的人群中漫步,觀察這座城市及其所代表的意識形態,在平淡的日常生活中保留想象與質疑的權利。關注的不是區域文化,而是都市生活;不是純粹的史地或經濟,而是城與人的關系。如此兼及“歷史”與“文學”,當然是我輩學人的學科背景決定的。
  關注“文學的城市”,必須兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風物等,在文化史與文學史的多重視野中展開論述。如此“關注”,自然不會局限于傳統的“風物記載”與“掌故之學”。對城市形態、歷史、精神的把握,需要跨學科的視野以及堅實的學術訓練,因此,希望綜合學者的嚴謹、文人的溫情以及旅行者好奇的目光,關注、體貼、描述、發掘自己感興趣的“這一個”城市。
  談到都市,我一再堅持,必須把“記憶”與“想象”帶進來,這樣,這座城市才有生氣,才可能真正“活起來”。把人的主觀情感以及想象力帶入都市研究,這個時候,城市才有了喜怒哀樂,才可能既古老又新鮮。另一方面,當我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現或闡釋這座城市的前世與今生時,這座城市的精靈,便得以生生不息地延續下去!榜Y騁想象”,這個讓歷史學家深感頭痛的話題,很可能在文化史家那里如魚得水——解讀諸多關于北京的“不實之辭”,在我看來,意味無窮。因為,關于城市的“集體記憶”,不管虛實真假,同樣值得尊重。
  關于都市的論述,完全可以、而且必須有多種角度與方法。就像所有的回憶,永遠是不完整的,既可能無限接近目標,也可能漸行漸遠——正是在這遺忘(誤解)與記憶(再創造)的巨大張力中,人類精神得以不斷向前延伸。記憶不僅僅是工具,也不僅僅是過程,它本身也可以成為舞臺,甚至構成一種創造歷史的力量。
  既然我們對于城市的“記憶”,可能憑借文字、圖像、聲音,乃至各種實物形態,今人之談論“都市想象”,盡可八仙過海各顯神通。無言的建筑、遙遠的記憶、嚴謹的實錄、夸飾的漫畫、怪誕的傳說、歧義的詮釋……所有這些,都值得我們珍惜,并努力去尋幽探微深入辨析。
  因而,在對都市的解讀中,可以是正宗的“城市研究”,也可以是“文學中的城市”;可以兼及古今,也可以比較中外;可以專注某一城市,也可以是城城聯姻或城鄉對峙;可以闡釋建筑與景觀,也可以是輿論環境或文學生產;可以側重史學,也可以是藝術或文化。一句話,只要是對于“都市”的精彩解讀,不講家法,無論流派。
 。ㄕ幾躁惼皆段膶W的都市與都市的文學》)
  材料二
  城市文學研究,有一個學科歸屬問題亟待解決。我們是將它歸入傳統文學研究,作為傳統文學學科的一個分支,還是將它歸入城市學這門學科?對于第一種做法,我的看法是,因為它受到了文學研究之內各種規則的制約,并且缺乏一種對等相通的經驗上的把握,所以很難真正進入到文學價值評判領域,也難以與其他學科發生對話關系。一種針對城市文學的外部研究可能要更為有效,因為它的視野更大,也能夠在時代精神的符號表征與文學形式之間看出隱秘的聯系。城市學范疇內的城市文學研究,使得敘事演變與精神歷史的共鳴和互證得以成立。目前我們對城市學本身的理解還存有一定的問題。城市學并非嚴格意義上的社會學子嗣,換句話說,在傳統學科里面增加一些城市視角,以此應付分散的文學中的城市經驗、社會學中的城市問題,以及歷史學中的城市主題,這樣的“城市學”可能很難稱之為一門自足的學科。真正的城市學有著它自己的問題域和方法論,并且,唯有在這樣一種問題域之內加以觀照,在這樣一種獨有的方法論的統攝之下,城市學才能夠兼容其他傳統學科,才能觸及到這門學科所要處理的對象的本質。在這一點上,將城市文學研究列為城市學的子題是沒有疑義的。
  中國文化有著強大的鄉土文明傳統,城市一直是被詛咒的對象,甚至是被刪除的對象。一種城市經驗的出現,在文學這個范疇內,勢必分裂為兩種不同傾向。對于作家來說,這種獨特經驗,是青年一代的寫作者必須去關注的,因為他們恰恰生活在此;像年長一代作家那樣,本能地去書寫鄉土經驗的東西,對年輕一代作家來說,已經不再可能。
  而對于城市學研究者來說,他們所要處理的對象就更為復雜,他們既要思考諸種城市經驗元素,以便將它向認知提升,還要面對已然被塑造了的文學中的城市經驗形態。經驗走在前面,而判斷總是滯后,但城市學的研究和城市學的評論也不能過于滯后,它應該跟上來。
 。ㄕ幾詮垯帯冻鞘薪涷灪统鞘醒芯俊罚
  1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)
  A.將城市作為閱讀對象也是城市建設的一種方式,研究者通過不斷還原歷史真實,去除誤解,從而豐富對城市的解讀,也就豐富了城市本身。
  B.通過跨學科研究,在諸如文學、歷史、社會等傳統學科里面增加城市視角,以整合分散在各學科領域里的城市研究課題,是城市學得以成立的關鍵。
  C.中國文化有重鄉土輕都市的傳統,當代的城市學研究者既要思考現實的城市經驗,也要面對文學傳統中的城市經驗。
  D.關注“文學的城市”,是在傳統的文學史敘述中,加入新的元素,從關心文化的整體發展,到關心區域文化,對國家東西南北的文學版圖有細致的研究與挖掘。
  2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)
  A.傳說明朝營建新都時,劉伯溫為制服惡龍,將北京城設計成八臂哪吒的形狀,這可以作為解讀北京的素材,應該為研究者珍視。
  B.城市文學研究不應作為傳統文學學科的一個分支,是因為它的視野更大,突破了文學研究內部各種規則的制約。
  C.研究城市文學,可以借助政治、地理等學科的研究成果,用數據、圖表進行科學論證,但并非必需,研究成果一定要有對“人”的關切。
  D.青年一代作家生活在城市之中,已經不再可能出于本能地去書寫鄉土經驗的作品,像前人一樣詛咒城市。
  3.根據材料內容,下列各項中不屬于城市文學研究對象的一項是(3分)
  A.俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》         B.張岱《陶庵夢憶》
  C.老舍《駱駝祥子》                     D.陶淵明《桃花源記》
  4.在材料一中,作者提到了將“記憶”“想象”帶入城市研究具有哪些作用?(4分)
  5.根據材料內容,請概述城市學與城市文學研究之間的關系。(6分)
 。ǘ┈F代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
  閱讀下面的文字,完成6~9題。
  人獸不分,忙之罪也?   
  老 舍
  近來忙得出奇;秀敝g,仿佛看見一狗,一馬,或一驢,其身段神情頗似我自己;人獸不分,忙之罪也!
  每想隨遇而安,貧而無諂,忙而不怨。無諂已經做到,無論如何不能歡迎忙。
  這并非想偷懶。真理是這樣:凡真正工作,雖流汗如漿,亦不覺苦。反之,凡自己不喜做,而不能不做,做了又沒什么好處者,都使人覺得忙,且忙得頭疼。想當初,蘇格拉底終日奔忙,而忙得從容,結果成了圣人;圣人為真理而忙,故不手慌腳亂。即以我自己說,前年寫《

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