2020-2021學年第一學期11月江蘇省南京市六校聯合調研高三語文試題

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共23題,約13800字。

  2020-2021學年第一學期11月六校聯合調研試題
  高三語文
  一、現代文閱讀(35分)
 。ㄒ唬┈F代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
  閱讀下面的文字,完成1~5題。
  材料一:
  各民族剪紙文化是隨著中華民族五千年發展史產生并發展起來的,是一座內涵豐富、累積了中華民族深層心理信息的智慧寶藏。在中華民族厚重的傳統文化背景下,集中表現了廣大勞動人民崇尚禮儀與繁衍生息的樸實愿望,凝聚了廣大勞動人民祈求富貴吉祥、禳災辟邪、多子多福的美好希冀。我國大多數少數民族沒有自己獨立的文字,民族文化的傳承主要依靠口頭文學與約定俗成的形象化符號來傳遞。
  過去在民俗學中,有一些專門從事民間敘事的學者,大多數會選擇收集研究民間敘事的口承文本,而對寄寓在民間藝術中的圖形文本缺少相關的留意,而這一部分圖形資料剛好由于生動形象且表現直觀,蘊含的信息量非常大。其實,從民間圖像體系傳承的剪紙故事更趨近于故事的原始狀態,同時它的敘述模式和角度也和同一母題的口承文本不同,恰恰可以同口承文本形成互補關系,多方面地傳達敘述者的主體表現意識,協助研究者更加科學準確地破譯藏于其中的文化密碼。大多數少數民族民間流行剪紙文化的特征,體現的是隱性的超自然思維,在一貫的思維空間應用上主要采取跳躍式的選擇,是對大自然對人生的一種特有的判斷。另外,還有一小部分民族剪紙代表的是少數民族心靈的表達出口,對應著人類純潔心靈的某種特定感受、體驗,訴說著人的視覺、聽覺、內部感覺以及想象,并由此激發了人們新的種種感情以及想象。
  少數民族剪紙作為中國民間剪紙藝術的一個重要組成部分,不僅是各民族民俗文化的有機載體,還是他們日常生活的藝術產品,當然也是一種不斷進化著的民間“活態”文化。在當今社會上,一方面它們還頑強地存在著,體現出其獨特的生命力;另一方面因為經濟的迅猛發展,農民工開始大規模地涌入城市,鄉村慢慢呈現城市化特征,歷史悠久的民俗藝術正在快速遠離人們的日常生活。大量記載與傳承各民族文化的剪紙,伴隨擅長民間絕活絕技的老藝人的相繼離去而慢慢消逝,老藝人的子孫后代大多數摒棄了世世代代沿襲的祖業,許多富有特色的民間剪紙技藝由于無人繼承,已經處于絕跡的邊緣。
  社會發展破壞了傳統文化的生態環境。直到最近幾年,關于民族民間剪紙的搜集搶救工作才慢慢開始,不過由于種種因素,搶救的力度、深度還有廣度遠遠不夠,特別是邊遠山區的少數民族地區,文化的搶救速度遠遠落后于經濟開發的速度,同時也趕不上老一代藝人紛紛離世的速度,如今很多鄉村50歲以下還會剪紙的人已經很難遇見,在此類人中還能夠承繼民族文化傳統精髓的更是不容易,所以這些記憶和技巧已經處于絕跡的邊緣。
  作為一種民間藝術,剪紙長期以來并沒有產生大的經濟效益,剪紙裝飾人們的生活、裝點人們的生活環境、帶來心理愉悅和安慰感的作用在現代社會也很難發揮出來,因此這種民間技藝也就很難得到長足發展,更是處于后繼無人的尷尬境地。哪怕是剪紙大師的子孫后代也極少有人繼承并發展這門技藝,有些人哪怕是為了生存繼承了這門技藝,其作品也會依照現代人的審美而發生改變,失去原有民族文化的精髓,只是淪為一種鄉土味的粗俗裝飾品。
  不管是在各級教育機構的美術課程上還是在社會教育的宣傳當中,傳統剪紙都沒有得到應有的推廣和認識,人們普遍缺少對這種民間文化應當具有的尊重和欣賞。在文化宣傳中也忽略了對這種民族技藝代表的民族文化的內在涵義。只有把這種民族文化發展變成文化產業,為傳承人帶來經濟效益,才能讓剪紙藝人發揮出應有的創作潛力,創作出更多富有內涵、奇幻華美的作品,少數民族剪紙才可以轉化為可持續開發的資源,煥發出新的生命力。
 。ㄟx自王燁《中國古代剪紙》,有刪改)
  材料二:
  從一些考古遺存發現,剪紙藝術在北朝(386-581)時候就已經出現了,至今已經有一千五百年的歷史,當時的剪紙技藝已經相當精熟。隋唐以后,剪紙藝術日趨繁榮。唐代還出現了專門描述剪紙的詩句!恫蓜佟吩妼懙剑"剪采贈相親,銀釵綴鳳真。葉逐金刀出,花隨玉指新"。描繪出了唐代佳人剪紙的優美動作和剪出的花鳥草蟲的美麗效果。到了宋代,開始出現了剪紙行業和剪紙名家,剪紙開始普及;明清時代,是剪紙的高峰期。
  從技法上講,剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻,使其呈現出所要表現的形象。中國勞動群眾憑借自己的聰明才智,在長期的藝術實踐和生活實踐中,將這一藝術形式錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法,如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等,使剪紙的表現力有了無限的深度和廣度。細可如春蠶吐絲,粗可如大筆揮墨。其不同形式可粘貼擺襯,亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡便普及,技法易于掌握,有著其它藝術門類不可替代的特性,因而,這一藝術形式從古到今,幾乎遍及我國的城鎮鄉村,深受人民群眾的喜愛及贊美。
 。ㄟx自《百度百科•剪紙藝術》)
  1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()
  A.剪紙是最古老的中國民間藝術,從古到今,幾乎遍及我國的城鎮鄉村,作為一種鏤空藝術,它能在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。
  B.剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案,凝聚了廣大勞動人民祈求富貴吉祥、禳災辟邪、多子多福的美好希冀,是他們日常生活的藝術產品。
  C.在一貫的思維空間應用上主要采取跳躍式的選擇,體現的是隱性的超自然思維,是大多數少數民族民間流行剪紙文化的特征。
  D.剪紙藝人憑借聰明才智,憑借剪刻、鏤空、撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等多種技法,使剪紙的表現力有了無限的深度和廣度。
  2.根據材料內容,下列說法正確的一項是(3分)()
  A.我國少數民族沒有自己獨立的文字,民族文化的傳承主要依靠口頭文學與約定俗成的形象化符號來傳遞,剪紙就是形象化符號之一。
  B.口頭文學不如更趨近于故事原始狀態的民間圖像體系傳承的剪紙故事,但能協助研究者更加科學準確地破譯藏于其中的文化密碼。
  C.隨著老藝人的相繼離世,其子孫后代大多數摒棄了世世代代沿襲的祖業,許多富有特色的民間剪紙技藝由于無人繼承,將要處于絕跡的邊緣。
  D.剪紙藝術在北朝時候就已經出現了,由于剪紙的工具材料簡便普及,技法易于掌握,便具有了其它藝術門類不可替代的特性。
  3.下列材料內容,與文中《采勝》詩所表達的內容最接近的一項是(3分)()
  A.閨婦持刀坐,自憐裁剪新。葉催情綴色,花寄手成春。
  帖燕留妝戶,黏雞待餉人。擎來問夫婿,何處不如真。
  B.金甲朱衣畫壁昏,軍聲不到暫開門。
  數家祈福來澆奠,剪紙糊燈作上元。
  C.暖日傍簾曉,濃春開篋紅。釵斜穿彩燕,羅薄剪春蟲。
  巧著金刀力,寒侵玉指風。娉婷何處戴,山鬢綠成叢。
  D.碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
  不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
  4.請結合材料內容,給剪紙藝術下一個簡要定義。(4分)
  答:
  5.請簡要概括材料一中許多富有特色的民間剪紙處于絕跡邊緣的原因。(6分)
  答:
 。ǘ┈F代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
  閱讀下面的文字,完成6~9題。
  弦歌
  郝景芳
  沒人知道鋼鐵人的母星在哪里,只知道他們住在月球背面。入侵才只有三年,戰斗卻摧枯拉朽,抵抗一直進行,人們卻越來越絕望。三年中,人們從熱血變得現實,從激越的戰斗變成求存的妥協。
  但總有人不甘心,心懷最后的幻想。
  林老師就是這其中的一個,他要炸毀月球。
  讓我猜多少次,我也不會想到林老師。他性格內斂,學提琴出身,從我十歲起就教我拉琴,這許多年里一直是我古典理想的榜樣。
  又一次,在林老師家碰到齊躍,他跟老師學琴兩年,是

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